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摘要1

Abstract1

序言一1

序言二1

1 绪论：一项着眼于“方法”的麦克卢汉研究1

1.1 研究缘起1

1.2 文献综述2

1.3 研究目的与意义10

1.4 研究方法11

2 麦克卢汉：一位由特殊经历造就的传播学家13

2.1 从文学批评到传播学研究13

2.2 “新批评”与伊尼斯巧合的双重影响17

3 现象学：一种本质直观的哲学方法21

3.1 作为“方法”的现象学21

3.1.1 “方法”与“方法论”21

3.1.2 现象学运动统一于它的“方法”24

3.2 本质直观是现象学方法的核心27

3.2.1 直接直观的基本原则27

3.2.2 直观基础上的本质洞察31

3.2.3 本质直观的方法论地位36

4 “媒介即讯息”：现象学方法在麦克卢汉传播学研究中的运用41

4.1 回溯直观自明的媒介现象41

4.1.1 最广义的媒介观41

4.1.2 在自我意识体验中“理解媒介”46

4.2 洞察原初先验的媒介本质51

4.2.1 一段经典的现象学描述51

4.2.2 “媒介即讯息”宣示了可被直观把握到的媒介本质55

4.2.3 以现象学反思祛除“那喀索斯综合症”64

5 比较：现象学方法对传播学研究的传统方法的超越70

5.1 现象学拒斥实证方法的缘由70

5.1.1 麦克卢汉眼中的实证方法70

5.1.2 实证方法的“经验一般化”困境72

5.2 现象学摈弃批判方法的途径80

5.2.1 麦克卢汉眼中的批判方法80

5.2.2 批判方法的“总体性”缺陷84

5.3 现象学方法代表了一种“真正的哲学态度”92

6 启示：传播学研究中引入现象学方法的意义101

6.1 现象学方法丰富了传播学研究的方法论体系101

6.2 现象学方法凸现了传播学研究的时代特征106

6.3 现象学方法敞开了传播学研究的思维视域114

7 余论：以方法论研究推进我国传播学的理论建设120

7.1 “方法”是制约我国传播学发展的“瓶颈”120

7.2 兼容并包地借鉴西方传播学的方法论思想123

附录一：麦克卢汉生平大事记127

附录二：麦克卢汉传播学著作要目130

参考文献132

人名索引139

后记149