澹然无极 老庄人生境界的审美生成【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

澹然无极 老庄人生境界的审美生成PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第一章 境界的流变2

上篇 境界与审美2

第一节 境界与人生境界3

第二节 审美境界与艺术境界8

第三节 境界、意象、意境10

第二章 境界的探索15

第一节 对一般人生境界的看法15

第二节 对老庄人生境界的看法28

第三节 进入老庄人生境界的路径36

第三章 境界的生成42

第一节 意蕴的生成与境界的生成42

第二节 生成理论略述44

第三节 意义生成的双重性49

一、内审美如何可能53

第四章 内审美理论再议53

第一节 内审美的性质53

二、“无美而乐”说的内审美发现56

第二节 内审美的特点58

一、内审美的几个表现特征58

二、老庄人生境界的内审美特点64

第三节 内审美的心理机制与产生原因68

一、文艺活动的内审美机制69

二、内景型审美的机制72

三、纯粹精神型审美的机制76

四、内审美与人的自我修养78

第五章 境界型审美探微83

第一节 徘徊于“形”“神”之辨83

第二节 优游于现实与宗教、现实与想象之间86

第三节 超越“高峰体验”87

第四节 超越“人的本质力量对象化”89

第五节 矫正感官型审美异化90

第六章 康德的崇高与老庄的壮美94

第一节 崇高在心中生成94

第二节 无形式审美生成的共性101

第三节 “无”“有”之论107

中篇 老子人生境界的审美生成116

第七章 真伪《老子》116

第一节 《老子》及老子美学研究概览116

第二节 是伪书还是被伪书119

第八章 “道的境界”与“道德境界”125

第一节 无中生有与有无同步生成125

第二节 “道德境界”：人生意义的生成过程127

第三节 “道德境界”：归根复命的静观审美之境130

第四节 “恍惚”：“道德境界”的审美体验132

第五节 “道德境界”与自然134

第六节 “道德境界”与真善美的统一136

第九章 “道德境界”的结构特征141

第一节 体用与母子之辨141

第二节 有无虚实互生的辩证结构145

第三节 动反结构148

第四节 循环往复结构152

第十章 “道德境界”与审美人格生成161

第一节 对“道德境界”的体认与内审美161

第二节 “大”的内审美生成169

第三节 从“道德境界”的实现看老子的美论179

第四节 “无为而无不为”与“妙”的审美境界生成191

小结208

第十一章 庄子美学研究略述216

第一节 庄学及庄子美学研究概况216

下篇 庄子人生境界的审美生成216

第二节 庄子美学研究的主要成果220

一、将《庄子》一书作为庄子美学的整体来对待220

二、庄子美学研究不再拘泥于庄子哲学的性质如何221

三、《庄子》美学内容研究221

第三节 庄子美学研究中存在的问题222

第十二章 庄老之间224

第一节 老子与庄子同异的一般性比较224

一、在对“道”的性质的看法和表述上224

三、在人生论方面225

四、在认识论方面225

二、在社会立场和历史使命方面225

五、在思维方法方面226

第二节 庄子对老子美学的继承和发展227

一、“道德境界”从隐到显的生成过程227

二、从有无相生到“象罔”和“浑沌”234

三、在结构上的继承和发展239

四、在“道”的神异化方面241

五、在美论方面245

六、在超越自由方面267

第十三章 在“无为”的堕落和有为的修炼之间成就艺术276

第一节 从否定艺术到赞赏艺术创造：庄子如何面对历史的悖论276

第二节 有为与无为相统一的审美辩证法280

第三节 审美之境从屠宰的血腥中升华而来287

第十四章 庄子的修养路径和多彩的人生境界292

第一节 “熊经鸟申，为寿而已”：庄子养生术中的审美体验论293

第二节 “惊犹鬼神”：技艺的审美化过程295

第三节 “忘适之适”：“忘”“化”合和之境的审美生成296

第四节 “心斋”、“坐忘”：修炼与内审美体验301

第五节 从“有待”之游到逍遥之游：庄子“游”境的多元展开303

第六节 “其寝不梦，其觉不忧”：超越梦境，走向无极307

第十五章 庄子美学中的辩证与解构310

第一节 庄子审美范畴中的辩证思想310

第二节 诡辩论的解构与哲学的诗化313

一、在尊天与齐天之间313

二、在解构中建构天人合一319

三、“乘道德而浮游”：人生境界的跃升321

第十六章 天人之乐327

第一节 作为单纯词的“乐”328

一、喜悦，快乐328

二、乐意，喜欢330

第二节 词组中的“乐”332

一、作为词组受到赞赏的“乐”332

二、受到贬抑的词组332

三、未受贬抑的词组333

第三节 游刃于内审美与感官型审美之间336

结束语341

附录一：参考文献344

参阅论文354

附录二：论“神妙”作为中国审美形态的能指和所指356

一、如何界定中国的审美形态？356

二、神妙的内涵360

三、神妙的审美特征364

四、神妙理论在美学史上的发展演变367

后记372