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序1

鉴赏篇3

鉴赏中国古代文学名家与基督教3

孔子3

己所不欲，勿施于人3

已立立人，己达达人4

一以贯之，忠怒而己4

推已达人5

有教无类6

“君子儒”8

天坛与天人合一9

孟子11

以心性论言性善11

君子之教，喻也12

自古华山一条路13

鱼与熊掌14

芥菜种子15

老子、庄子16

“泛道论”16

无言之教18

“齐物论”20

屈原22

众醉我醒22

屈原话橘23

从屈原的自杀看中国文化，读刘小枫《拯救与逍遥》之感想25

杜甫、李白26

奉节怀情26

万古云霄——怀古27

杜甫草堂吊杜甫29

把酒问月30

举杯消愁31

杜牧、崔颢32

峻岭峭壁32

红叶寄情33

黄鹤一去不复返34

王维、孟浩然35

谷中百合35

沧海桑田36

临渊羡鱼37

陆放翁、辛弃疾38

天涯沦落38

东海骑长鲸39

鲸吞弱小40

天涯芳草41

苏东坡、欧阳修42

杏林春满42

葡萄美酒43

柳暗花明44

晏殊、范仲淹46

落花人独立46

大千世界47

美哉岳阳楼47

朱熹48

白鹿洞书院48

朱子的教育典范49

庐山真面目50

秋瑾52

秋瑾话菊52

铁骨傲衷53

血脉相传54

瑞雪银花54

曹雪芹的女儿情55

康有为57

引西入中57

大同论58

鉴赏中国现代文学名家与基督教61

巴金61

《随想录》中“真”感人！61

《家》再给我青年人的热诚62

四川省大地震和生与死63

《爱的约言》不仅是美丽的65

我多么想让这对眼晴永远亮下去！66

《憩园》里的“我”与姚氏夫妇67

《寒夜》，何时才能过去？69

巴金笔下的洛伯尔先生74

《英雄儿女》中人性的思考76

《家》《春》《秋》77

憎恨的基础是爱78

冰心79

流迸着血泪，肩起爱的旗帜——读冰心小说《悟》有感79

道成肉身——亦神亦人80

本体疏离与自我疏离82

爱的哲学85

关系学86

鲁迅87

鲁迅先生日本留学之《琐记》87

鲁迅真能“肩起黑暗的闸门”吗？88

君子动口不动手89

嫉妒成恨91

吃人历史的唾骂92

老舍92

老舍《正红旗下》中的滑稽人物点滴92

老婆婆痛骂自家的神佛93

多大爷是一吃教的主儿94

牛牧师有差别的教友观94

许地山95

苦罪网罗95

缀网劳蛛96

林语堂97

科学家需要知道“为什么”吗？97

古今为我脚注98

《中国人》的面子学99

茅盾101

《子夜》101

人性的搏斗102

余秋雨103

大格局的《文化苦旅》103

《文化苦旅》中的苦104

“行者无疆”话欧洲104

王小波106

实力派作家106

伤感无奈的倾诉106

燕京学风108

燕大精神108

赵紫宸——风潮奋起109

遐思篇113

遐思中国古代文学名家与基督教113

念肆子（二十四子）系列113

曦朝怀古113

大禹之夏114

商汤之革115

周文之晟116

老子117

孔子118

吴孙子121

墨子122

屈子123

太史先生124

南阳先生124

卧龙先生125

华亭先生125

靖节先生126

玄奘先生126

太白先生127

濂溪先生127

东坡先生128

元晦先生128

阳明先生129

上海先生130

昆山先生131

中山先生132

太渊先生132

遐思中国现代文学名家与基督教133

冰心放飞的终极鸽韵——冰心与基督教133

第一辑：终极之境133

第二辑：母亲之爱165

第三辑：自然之恋189

回眸徐志摩的灵性光芒——徐志摩与基督教214

第一辑：源于上帝的灵性天氛214

第二辑：蕴染梦幻色彩的爱情244

第三辑：单纯信仰之自由与美261

十字架，老舍推崇并高扬的精神旗帜——老舍与基督教278

负起“双十十字架”的勇气278

殉——从隐忍到代死——读短篇小说《黑白李》281

殉——要爱你们的仇敌——浅谈《大悲寺外》中的黄学监284

拷问——灵魂的鞭笞——再读老舍《大悲寺外》286

审判一——《四世同堂》之大赤包289

审判二——《四世同堂》之冠晓荷294

审判三——《四世同堂》之冠招弟298

审判四——《四世同堂》之祁瑞丰、菊子300

又一个自动上十字架的战士——《四世同堂》之钱默吟303

两难绝境的超越——《四世同堂》之祁瑞宣308

后记314